Quando gli ultras del Paris Saint-Germain marceranno attraverso Budapest prima della finale contro l'Arsenal alla Puskas Arena sabato sera, i suoni familiari di potenti cori e di fumogeni scoppiettanti mostreranno ancora una volta il fervente sostegno del club sulla scena europea. Eppure, tra le migliaia di tifosi in trasferta, un piccolo ma crescente contingente di donne prenderà il suo posto, riflettendo una silenziosa trasformazione all'interno di una cultura a lungo definita da codici maschili.
Il sociologo Nicolas Hourcade, specialista della cultura dei tifosi, stima che le donne costituiscano oggi tra il 10 e il 20 percento dei gruppi ultras, a seconda del club. « La cultura ultra, nata tra gli anni '60 e '80, è radicata nell'opposizione, nella dominazione e nella virilità—valori tradizionalmente maschili », spiega. « Per una donna, entrare in questo circolo richiede una forma di autoaffermazione, chiedersi: 'Sono legittima qui?' »
Hourcade segnala anche barriere strutturali. « Gli uomini hanno più opportunità di entrare in questo mondo—come fratello, cugino o amico. È più organico per loro », dice. Le osservazioni del sociologo sottolineano il cambiamento graduale ma persistente in una sottocultura che ha storicamente emarginato la partecipazione femminile.
Il cambiamento è stato in preparazione per decenni. I primi gruppi ultras in Italia e Francia erano quasi esclusivamente maschili, usando canti e spettacolo per proiettare forza e controllo territoriale. Le donne che tentavano di unirsi spesso affrontavano scetticismo o aperta ostilità. Oggi, mentre il sessismo residuo persiste, la crescente presenza di donne in ruoli di leadership all'interno di alcuni gruppi ha contribuito a normalizzare la loro partecipazione.
Mentre il PSG ha rifiutato di fornire dati specifici sulla suddivisione di genere delle sue tribune casalinghe al Parc des Princes, il Collectif Ultras Paris (CUP), il principale gruppo ultras del club, riconosce una presenza femminile sempre più visibile. « Quindici o vent'anni fa, era molto più raro. Oggi, le donne sono parte integrante della folla nelle tribune », ha detto un rappresentante del CUP. « Non facciamo differenza tra uomini e donne. Chiunque sia motivato a partecipare è il benvenuto, e siamo orgogliosi di attrarre più donne. Mostra che si sentono a proprio agio e a casa nelle tribune. »
Questa evoluzione non è unica del PSG. In tutta Europa, le scene dei tifosi si stanno lentamente diversificando, sebbene l'identità ultra rimanga intrecciata con nozioni di fisicità e lealtà tribale. Il percorso delle donne in questa sfera comporta spesso navigare in un paesaggio in cui l'accettazione deve essere guadagnata attraverso una dedizione incrollabile e un sostegno vocale.
La prossima finale contro l'Arsenal offre un palcoscenico di alto profilo per queste dinamiche. Mentre gli ultras parigini preparano la loro coreografia, i cori e i giochi pirotecnici, le donne tra di loro contribuiranno all'atmosfera con altrettanta passione dei loro colleghi maschi. La loro presenza sfida stereotipi superati e amplia la definizione di cosa significhi essere un tifoso devoto.
Per molte ultras donne, l'esperienza del giorno della partita riguarda l'appartenenza e l'emozione condivisa, non il genere. « Trovo che sia più naturale oggi », potrebbe sentire una tifosa, riecheggiando il sentimento che, mentre il mondo rimane prevalentemente maschile, le barriere si stanno lentamente erodendo. L'insistenza del CUP sull'inclusività segnala una volontà di adattarsi, anche se il più ampio movimento ultra conserva il suo bordo tradizionale.
Il significato si estende oltre le tribune. Mentre le donne diventano più visibili nelle culture dei tifosi, aiutano a rimodellare l'immagine del sostegno calcistico, rendendolo più accessibile e rappresentativo. Ciò potrebbe avere implicazioni a lungo termine su come i club interagiscono con le loro basi di tifosi e su come lo sport si commercializza a livello globale.
A Budapest, quando il fumo si dirada e fischia il primo fischio, le voci di quelle donne si alzeranno all'unisono con migliaia di altre. La loro presenza è una testimonianza del lungo cammino percorso e della strada ancora da percorrere. Come suggerisce Hourcade, i numeri possono ancora essere fortemente maschili, ma la tendenza punta verso un futuro più inclusivo.
Basato su un reportage de L'Equipe.
